Post Info TOPIC: Πώς θα έμοιαζε το σύμπαν αν επέτρεπε χρονική μεταφορά πληροφορίας;
ΒΑΛΙΔΑΚΗΣ ΚΩΣΤΑΣ

Date:
Πώς θα έμοιαζε το σύμπαν αν επέτρεπε χρονική μεταφορά πληροφορίας;
Permalink   


GREEKLISH

As dextoyme oti mporei na yparxei xroniki metafora pliroforias kai katalliloi dektes (profites) gia na tin lavoun.

Mporoyn aftoi oi profites na milisoun ksekathara kai oxi kwdikopoiimena gia ta melloymena; I apantisi einai OXI. Adika katigoroyn tous profites gia asafeia.

Diavaste giati kai me poio mixanismo anadrasis to Sympan eksasfalizei afto to OXI.

Diavaste episis pws einai kai pws ofeilei na symperiferetai ena Sympan pou epitrepei xroniki metafora pliroforias. To parakseno einai oti afto to Sympan eksigei polla paradoksa tis kvantomixanikis opws einai i akariaia metafora pliroforias sta syzevgmena swmatidia kai to peirama twn 2 opwn.

http://homepages.pathfinder.gr/BALKOS2/prophecy/prophecy1gr.htm

 

http://homepages.pathfinder.gr/BALKOS2/prophecy/prophecygb.htm

 

 

Opws anefera, to olo keimeno ksekina me tin aksiwmatiki ypothesi oti yparxei xroniki metafora pliroforias kai me xrisi tis logikis kataligei se symperasmata. Opoios arneitai na  dextei kathe pithanotita isxyos aftis tis aksiwmatikis ypothesis, den exei kanena logo na diavasei to keimeno mou.

 

Validakis kostas

Ας δεχτούμε ότι μπορεί να υπάρχει χρονική μεταφορά πληροφορίας και κατάλληλοι δέκτες (προφήτες) για να την λάβουν.

Μπορούν αυτοί οι προφήτες να μιλήσουν ξεκάθαρα και όχι κωδικοποιημένα για τα μελλούμενα; Η απάντηση είναι ΟΧΙ. ’δικα κατηγορούν τους προφήτες για ασάφεια.

Διαβάστε γιατί και με ποιο μηχανισμό ανάδρασης το Σύμπαν εξασφαλίζει αυτό το ΟΧΙ.
Διαβάστε επίσης πως είναι και πως οφείλει να συμπεριφέρεται ένα Σύμπαν που επιτρέπει χρονική μεταφορά πληροφορίας. Το παράξενο είναι ότι αυτό το Σύμπαν εξηγεί πολλά παράδοξα της κβαντομηχανικής όπως είναι η ακαριαία μεταφορά πληροφορίας στα συζευγμένα σωματίδια και το πείραμα των 2 οπών.

 

http://homepages.pathfinder.gr/BALKOS2/prophecy/prophecy1gr.htm

 

http://homepages.pathfinder.gr/BALKOS2/prophecy/prophecygb.htm

 

Όπως ανέφερα, το όλο κείμενο ξεκινά με την αξιωματική υπόθεση ότι υπάρχει χρονική μεταφορά πληροφορίας και με χρήση της λογικής καταλήγει σε συμπεράσματα. Όποιος αρνείται να  δεχτεί κάθε πιθανότητα ισχύος αυτής της αξιωματικής υπόθεσης, δεν έχει κανένα λόγο να διαβάσει το κείμενό μου.

 

Βαλιδάκης Κων/νος



__________________
Vaggos

Date:
Permalink   

Endiaferon akoygete alla ta links elpizw na mh ta evales sto mellon kai na xreiazete kodikopoihsh gia na ta doyme.
Me liga logia den doulevoun ta links...

__________________
Μάκης

Date:
Permalink   

Κ. Βαλιδάκη
Το θέμα που έθεσες είναι πολύ ενδιαφέρον. Θα διατυπώσω και την προσωπική μου άποψη στην οποία κατέληξα ασχολούμενος χρόνια με μερικούς από τους λεγόμενους προφήτες - σοφούς και ορισμένες απόψεις που διατυπώθηκαν γιαυτούς και ίσως σου φανούν χρήσιμες. Για μένα ο λεγόμενος προφήτης (αυτός που κατά τη θεολογία μπορεί να προλέγει και άρα να προβλέπει γεγονότα) είναι ένας σοφός που σημαίνει ότι είναι πρώτα από όλα φυσικός και καλός έως μεγάλος γεωμέτρης. Για να προβλέψει κανείς πρέπει να δέχεται την αιτιοκρατία στη λογική σειρά των γεγονότων (αλληλουχία) δηλ. ότι κάτω από τις ίδιες ακριβώς συνθήκες παράγονται τα ίδια ακριβώς αποτελέσματα. Το «ακριβώς» βέβαια από το «περίπου» έχει μεγάλη διαφορά που στις λεπτομέρειές του δεν φαίνεται, αν το τεχνολογικό επίπεδο και η ακρίβεια των υπολογισμών δεν μας το επιτρέπουν. Για την συμπεριφορά του σοφού έχουμε δύο ενδιαφέρουσες τοποθετήσεις από δύο «αντιδιαμετρικές» πλευρές. Η μία προέρχεται από έναν άθεο και η άλλη από τη θρησκεία μας δηλ. επίσης από κατά βάθος άθεους αλλά για τους πολλούς θρήσκους και θεοφοβούμενους.
Ο πρώτος είπε (πρόκειται για τον Ηράκλειτο) ότι ο άρχων της γνώσης (δηλ. ο σοφός, ο προφήτης) που το μαντείο του βρίσκεται στους Δελφούς ούτε λέγει ούτε κρύπτει αλλά «σημαίνει». Χαρακτήρισε τον μυστικιστή Πυθαγόρα «σοφότερο πάντων» αλλά σε τελική ανάλυση κακότεχνο, τον σοφότερο όλων των Ελλήνων Όμηρο απατεώνα (μας εξαπάτησε ως προς τη γνώση, «λέγοντας κιαυτός το ποίημά του») και κάνοντας χιούμορ είπε ότι τόσο αυτόν όσο και τον Αρχίλοχο πρέπει να τους ραπίζουν και να τους αφαιρέσουν την φίλαθλη ιδιότητα. Άρα σοφός για τον Ηράκλειτο σημαίνει απατεώνας. Όχι βέβαια επειδή λέει ανοησίες αλλά επειδή η βαθύτερη και απλή των πραγμάτων γνώση για κάθε εποχή δεν πρέπει να μένει ιδιοκτησία των λίγων.
Η θεολογική θέση λέει τα ίδια πράγματα με άλλα λόγια και μάλιστα πιο καθαρά για όσους καταλαβαίνουν την λέξη «σημαίνει». Το αμάρτημα των (πνευματικών) προπατόρων μας λέει συνίσταται στο ότι έφαγαν (ας όψεται η Εύα ή Ζωή) τον καρπό της γνώσης (του ειδέναι) του καλού και κακού. Και ακόμη ο Σολωμόντας (κάτι ανάλογο είναι ο δικός μας σοφός ο Σόλωνας) είπε ότι «αρχή σοφίας φόβος  κυρίου». Για έναν που δεν πιστεύει σε θεούς (οι βασιλειάδες και οι άνακτες των μαντείων δεν είναι αφελείς) αυτό σημαίνει ότι ο σοφός άρχισε να μιλάει όπως μιλάει (δηλ. μόνο για τους λίγους ξύπνιους που καταλαβαίνουν) γιατί φοβάται τον εξουσιαστή του που δεν τον συμφέρει η επιστημονική αλήθεια. Στη συνέχεια όταν οι σοφοί ξέπεσαν περισσότερο έκαναν τη σιωπή συνήθεια και επάγγελμα γιατί είδαν ότι το να ροκανίζεις τον καρπό της γνώσης είναι γλυκειά ενασχόληση από πολλές απόψεις. Έλα όμως που είναι και φιλόδοξοι (τουλάχιστον σαν άρχοντες της γνώσης) αλλά και φιλοχρήματοι (από τον Πρωταγόρα μέχρι τον Μπίλ Γκέϊτς) και αυτή η λογική αντίφαση τους προδίδει!
Υ.Γ. Για την ύπαρξη ή μη της αιτιοκρατίας που είναι ένα τεράστιο θέμα δεν τοποθετούμε γιατί μακρηγόρησα. Λέω μόνο ότι το «παράδοξο» έχει άμεση σχέση με τους υλικούς σχηματισμούς τους λεγόμενους έμβιους που στη μηχανική περιγράφονται σαν στατικώς αόριστοι φορείς, δηλ. έχουν έναν έως πολλούς βαθμούς ελευθερίας κίνησης.

 

 



__________________
Page 1 of 1  sorted by
 
Tweet this page Post to Digg Post to Del.icio.us


Create your own FREE Forum
Report Abuse
Powered by ActiveBoard